safranit | Entries tagged with иврит

Я люблю читать комментарии к новостям на израильском сайте ynet. Всегда интересно, что думают твои соседи.
Например, новость о том, что в Ашдоде пронеслось облако вонючего газа, люди жалуются на резь в глазах и головную боль, детей из школ и садов отправили по домам.
200 комментариев о том, кто именно пукнул ("моя жена", "моя теща", "мэр Ашдода"), чья еда больше воняет ("это марокканки готовят на субботу", "это ваш ашкеназский гефилте-фиш", "это хумус на такой-то улице") и эпичнейший коммент:
"ЭТО ГОСУДАРСТВО СРЕТ НА НАС!!!" Я валялась)))
и среди этого еще не пойми откуда истерический вопль: "Это бог наказывает на нас за то, что мы призываем ортодоксов в армию, больше некому за нас молиться, мы беззащитны!"
Или вот новости про украину.
( комменты )

про иврит и детскую творческую мысль
Лялю в школе научили про однокоренные слова: иногда в одном слове слышится другое, и можно понять значение. Только она, видно, прослушала, когда объясняли, что буквы тоже должны совпадать, хотя бы корневые.
Вот, выдали им в школе список кружков и сказали отметить три кружка, в которые они хотят ходить. Ляля выбрала: драматический кружок; кружок "Юный повар" и танцы (מחול). Я ей говорю, молодец, ляля, такие все разные кружки выбрала. А она говорит, а вот и не разные! В слове "танцы"(מחול) слышится слово "еда"(אוכל), значит там, наверно, будет какая-то еда!

А Мишаня как-то гулял во дворе и вернулся в задумчивости. Рассказывает: соседский сын, лет шести наверно, "намусорил на улице листьями" и его мама ругала его и дала две пощечины. Мишан сделал мудрый вывод - хорошо, что его мама это я, а не соседка. Я тоже сделала вывод для себя - при соседке "листьями мусорить" на улице опасно.

Вчера услышала интересную вещь: на иврите слова "насилие" и "немой" - однокоренные. некоторые считают, что слово насилие происходит от слова немота, то есть насилие позволяет себе человек, который по тем или иным причинам не умеет общаться.

Вспомнился еще один случай, из тех которые "только в Израиле".
Хотя, возможно, в центре и на севере такого тоже не встретишь, но в нашей южной глубинке вполне себе да))
Ехала я из колледжа в маршрутке, проезд тогда стоил 10 шекелей что ли. Водила такой горячий восточный мужчина. На пассажиров покрикивает, чтобы пристегнулись и передавали бабки поживее, на обгоняющих из окна ругается.
На трассе под Кирьят-Малахи голосует дедуля. Маршрутка останавливается, дедуля спрашивает, почем до Ашкелона.
И мне в открытую дверь видно этого дедка - ну бомж бомжом, грязный, ободранный, какая-то куча шмоток на нем, но с пейсами и в кипе, все как положено.
Водила говорит - 10.
Дедуля говорит, что у него только 6.
Водила говорит, ну, папаша, извиняй, не возьму тебя за 6.
Дедуля говорит, а если бы твой родной дед вот так с последними грошами добирался к тебе, а его бы водила не взял, вот ты бы сказал. что тот кто его не взял просто нет у того бога в душе, у жестокого такого человека!
Водила начинает мяться, и говорит, папаша, вот не надо, я ж не себе в карман кладу, а начальник знаешь какой зверь, за все надо платить, жизнь такая дорогая стала, а что делать? - но дверь не закрывает и не уезжает.
Дедуля тогда говорит - ну бог с тобой, потерянный ты человек. А ты знаешь что случается с такими людьми, которые не берут старого бедного дедушку на трассе? Ты знаешь сколько сейчас аварий на дороге, а сколько ментов? Ужасные же вещи происходят, если нет в машине праведника. А вот если есть в машине праведник. то ничего не случается, бог его хранит... - и так дедуля набирает-набирает, и вот водила машет рукой и говорит - залезай дедуля, хватит!
Дедуля усаживается и пытается передать свои 6 шекелей, но водила не берет.
Езжай, говорит, бесплатно, праведник, чтоб уж точно ничего такого не случилось.

Что еще мне нравится в иврите - устойчивые эвфемизмы (?), фразы, которые говорят, чтобы не сказать плохого.
На вопрос как дела - (если дела-то так себе) говорят "Чтобы мы не знали" или "Будет же хорошо"
а мое любимое как-бы-проклятие: Чтобы ты был здоров!
то есть на улице прям можно услышать: "Куда прешь, говна ты кусок, чтоб ты был только здоров!"

Наша Ляля любит танцевать, особенно перед отбоем. Вообще перед сном она пламенно любит все виды движения. Я пыталась научить ее танцевать кадриль, но она сбивается. А тут Миша из ванны запел что-то знакомое, прислушалась - вах, это "Танец маленьких утят" ! только на иврите.
Я хотела уже поржать над этим фактом - ведь известно, что многие сказки и стихи были переведены с русского на иврит - теремок или два веселых гуся (еще никто и не верит, когда говоришь что это русское народное!). Я, конечно, подумала, что шедевр про маленьких утят - тоже свое-родное.
Однако.
Песенка (и движения к ней) придуманы Томасом Вернером из Швейцарии в 1950-х годах. Он вообще-то на аккордеоне ее играл и пел в кабаках. А тут ВНЕЗАПНО какой-то продюсер его заметил, и понеслось. В 1981 это песТня заняла второе место британского хитпарада. (а в 2000 - выбрали самой надоедливой песней всех времен).
Нужно ли говорить, что переводы ее есть на ну почти все языки! (ну не все, но перечислять долго:))
Поэтому послушайте, как чудно она звучит на иврите.
(между прочим, там и инструкция в каждой строчке - как ручками того-сего, потом локтями, и покрутить, и хлоп-хлоп-хлоп).
( включаецца само! :) )

Я люблю простые песни о любви.
Пафосные и с надрывом, и с завываниями - не люблю :) И когда много слов - тоже не люблю, потому что это уже не так прямо про любовь, а скорее про то, как много человек знает слов.
Любовь - это такая вещь о которой надо петь с умолчаниями. То есть чем меньше скажешь про нее - тем яснее, что про любовь.
И слишком серьезно тоже нельзя о ней.

( надо так: )

Бородатый израильский анекдот про марокканцев.
Марокканцы вспыльчивые, нервические и крайне темпераментные, в большинстве своем. Думаю можно к любой нации с похожим характером применить этот анекдот.
Марокканская поваренная книга. Рецепты начинаются так: "Первым делом - успокойся!"
Как я ржала, не передать)

Борхес считал, что существуют всего четыре сюжета, которые мы будем пересказывать до конца истории - об осажденном городе, о возвращении, о поиске и о самоубийстве Бога. Наверняка кто-то другой составлял другой список. В действительности, античные сюжеты повторяются множество раз в литературе (и в искусстве в широком смысле) до самых наших дней.
Я считаю, что в списке не хватает сюжета о любви :) причем увиденного глазами женщины.

( много тектса, стихов и песен, танцуют все! )

Даже при моих ограниченных познаниях в иврите можно иной раз насладиться аутентичной местной поэзией.
Коротенькое но торкающее стихотворение:

שיר ערב / נתן זך

בערב

כשאמרה לי נערתי

לך

ירדתי לרחוב להתהלך

והייתי הולך ומסתבך

מסתבך והולך

והולך והולך ומסתבך

Вот так навскидку и без претензии на академизм: в названии стиха можно расстваить огласовки двумя способами 1) Шир Эрев - вечерняя песня и 2) Шир арЭв - приятная (слуху) песня. Девушка говорит ему - "Иди" - и он идет пройтись, прогуляться.
5-я строка - соответствует английскому past progressive - шел и запутывался; 6-я - запутывался и шел; последняя строка - шел и все больше запутывался (Первое "шел" - в прямом смысле, второе - грамматическая конструкция усугубления процесса).
По-моему, здоровско :) очень люблю когда мало текста и много смысла.